Generato e non creato
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di GIAN PAOLO DOTTO «Genitum non factum est...». Nella concisa solennità di queste parole, e di quelle che seguono nel credo apostolico, si riassume tutto il mistero del Natale che si celebra nelle chiese cristiane di tutto il mondo, quest’anno come da tante centinaia di anni. Davanti al frastuono delle feste natalizie e alla esteriorizzazione di questa festa, si può forse ricorrere a queste scarne parole per riproporre all’uomo di oggi la verità perenne e il mistero salvifico dell' incarnazione, in tutta la sua forza dirompente che rispecchia quella della risurrezione. La liturgia del giorno del Natale contempla diverse letture dei vangeli, con quella dell’inizio del vangelo di san Giovanni riservata alla messa del giorno, come momento di arrivo.
La natività nella tradizione bizantina
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di MANUEL NIN Per la celebrazione della Natività di Cristo, vogliamo fare una breve lettura di alcuni tropari bizantini della stessa festa. E concretamente le cosiddette katavasie della Natività. Si tratta del primo tropario di ogni ode o cantico del mattutino, tropario che nei giorni festivi viene ripetuto alla fine di ogni ode.
Il miracolo del Natale
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di SERGIO MASSIRONI Era il Natale 1927 quando Karl Barth, sulle colonne di un importante quotidiano tedesco, pubblicò una riflessione destinata a modificare profondamente la percezione del dogma cristiano. Con il coraggio tipico della sua scrittura, egli scelse di affrontare in modo diretto — e non dal pulpito — quelle frasi del Credo che «fanno parte, come tutti ammettono, dei principi più screditati del dogma della Chiesa, che suscita tanta difficoltà, se non proprio ripugnanza nell’“uomo moderno”».
