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Corso sulla preghiera.

 1 - Preghiera di Presenza

2 - Preghiera di lode

3 - Preghiera e perdono

4 - Preghiera e Parola di Dio


4° CATECHESI - PREGHIERA CON LA PAROLA

Faremo ora una riflessione sulla preghiera, con la parabola del figliol prodigo, nel Vangelo di Luca al capitolo 15, versetti 11-32.

  Dopo il Concilio Vaticano II, la Bibbia è più facilmente accessibile ai fedeli. Questo libro ha sviluppato un interesse crescente, ma non sempre c'è stato un approccio sereno, perché o si trovavano delle indicazioni molto specializzate, oppure a volte un pochino grossolane, e ci sono stati anche degli "errori" come il proliferare delle sette di derivazione protestante o, da altre parte, forme reigiose di devozionismo.

Ci sono stati anche diversi abusi sulla Parola di Dio.
È bene che ci ricordiamo che il primo comandamento è "Ascolta, Israele!", la prima indicazione che Dio dà è quello di ascoltarlo e l'ascolto nella Bibbia è vivere quello che si sente con il profondo del cuore e l'onesta coscienza.
Infatti la parola "obbedire" vuol dire ascoltare anche senza capire.

Di solito noi prima dobbiamo capire e poi obbedire, invece per il cristiano prima la Parola va vissuta, poi capita perché solo vivendola si può capire, se invece noi pretendiamo di comprenderla prima, non ci riusciremo mai.
Se noi non sappiamo ascoltare le altre situazioni, soprattutto le nostre relazioni importanti, non sappiamo neanche ascoltare Dio, e questo è un problema. Una persona che per motivi vari, psicologici, ferite personali, temperamento, non sa ascoltare si trova di certo svantaggiata nel comprendere la Parola di Dio. Più che intelletto infatti occorre il dono di una natura in ascolto e nel contempo il dono dell'unzione.
Nel libro della Genesi, quando l'uomo volendo raggiungere il cielo costruisce una torre molto alta, la Torre di Babele, e Dio vedendo che questa nasceva non dall'umiltà dell'uomo, ma dal suo orgoglio, interviene e nasce il moltiplicarsi delle lingue così che l'uomo non si capisce più.
Infatti uno dei nostri più grandi problemi è che non ci capiamo più con i fratelli e le sorelle, parliamo tutti un linguaggio oggettivo, ma spesso dietro il nostro parlare c'è una dimensione affettiva contorta, ma, soprattutto, ferita perché c'è il peccato originale.

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