Nel dibattito pubblico, la figura di Gesù di Nazaret viene spesso sottoposta a un’operazione chirurgica rischiosa: si pretende di separare con precisione millimetrica l’uomo della storia dal Cristo della fede. È la strada imboccata da Vito Mancuso nel suo tentativo di rifondare una spiritualità moderna: da un lato ci sarebbe Yeshua, il profeta di Galilea, dall’altro il dogma ecclesiastico, un abito teologico cucito secoli dopo, per nascondere il fallimento politico del maestro. Questa separazione, all’apparenza così razionale, nasconde una profonda trappola logica che impedisce di comprendere non solo la fede, ma la storia stessa.
Nelle neuroscienze esiste un errore logico chiamato «fallacia mereologica»: consiste nell’attribuire a una parte dell’organismo (ad esempio il cervello) facoltà o azioni che appartengono propriamente solo all’intero (cioè alla persona nella sua totalità). Dire che «il cervello pensa» o «l’amigdala prova paura» è un errore categoriale: il cervello è la condizione biologica necessaria per pensare, ma a pensare è la persona intera.
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