Per ricomporre il patto educativo

Mi sento come uno a cui dicono: «Dica qualcosa». E allora dice: «Be- ne, improvviserò». E tira fuori ciò che aveva preparato.
Sono i punti di cui più o meno volevo parlarvi, ai quali aggiungo ciò che ho visto qui. Prima di tutto, grazie. La vostra presenza qui è qualcosa di raro. Ho già detto al Presidente della Pontifi- cia Accademia, monsignor Sánchez Sorondo, che si sta creando movi- mento. È qualcosa di raro per l’atti- vità, per il lavoro, per l’intensità, per la gente che va e viene, per la creati- vità del protocollo... nel quadro di questa III Giornata della Rete Mon- diale di Scholas occurrentes. Allora, l’idea è l’incontro. Quella cultura dell’incontro che è la sfida. Oggi nessuno dubita più che il mondo sia in guerra. E nessuno dubita, natural- mente, che il mondo sia in disaccor- do. Bisogna allora proporre una cul- tura dell’incontro, in qualche modo. Una cultura dell’integrazione, dell’incontro, dei ponti. Giusto? E questo lavoro lo state facendo voi. Ringrazio la Pontificia Accademia delle Scienze e monsignor Marcelo Sánchez Sorondo per aver reso pos- sibile tutto ciò. Si è mossa molta gente. So già che questi due quando si uniscono sono un pericolo. Smuo- vono tutto. Ma ricordo un proverbio africano: «Per educare un figlio ci vuole un villaggio». Per educare una persona ci vuole tutto questo. Non possiamo lasciare soli i ra- gazzi, per favore! Fa ormai parte del nostro linguaggio parlare di «bambi- ni di strada». «I bambini di strada», come se un bambino potesse stare da solo, escluso da tutto quello che è contesto culturale, da tutto quello che è contesto familiare. Sì, c’è la fa- miglia, c’è la scuola, c’è la cultura, ma il bambino sta da solo. Perché? Perché il patto educativo si è rotto. Bisogna allora ricomporre il patto educativo. Una volta, in quarta ele- mentare, mancai di rispetto alla maestra e la maestra fece chiamare mia madre. Mia madre arrivò, io ri- masi in classe, la maestra uscì. Dopo mi chiamarono, e mia madre, molto tranquilla, — io temevo il peggio — mi disse: «tu hai fatto questo, que- sto e questo? Hai detto questo alla maestra?» «Sì» risposi. «Chiedile scusa». E mi fece chiedere scusa di fronte a lei. Ero felice. Era stato faci- le. Il secondo atto ci fu però quando arrivai a casa! Oggigiorno, almeno in tante scuole del mio paese, una maestra scrive una nota nel quader- no di un ragazzo e il giorno dopo il padre o la madre la denunciano. Si è rotto il patto educativo. Non è più tutti insieme per il ragazzo. E così parliamo anche della società. Ossia, ricomporre il patto educativo, ricom- porre quel villaggio per educare i bambini. Non possiamo lasciarli soli, non li possiamo lasciare in strada, senza tutela, in balia di un mondo in cui prevale il culto del denaro, della violenza e dello scarto. Mi ri- peto molto su questo tema, ma è evidente che si è imposta la cultura dello scarto. Ciò che non serve si butta. Si scartano i ragazzi perché non li si educa o non li si vuole. I tassi di natalità di alcune nazioni sviluppate sono allarmanti. Si scarta- no gli anziani — e ricordatevi di quello che ho detto dei bambini e degli anziani in futuro — perché si è imposto questo sistema di eutanasia nascosta. Ossia, le opere sociali ti coprono fin qui, poi muori pure. Scartano i ragazzi, gli anziani e ora c’è un nuovo scarto, tutta una gene- razione di giovani senza lavoro in paesi sviluppati. Si parla di 75 milio- ni di giovani in paesi sviluppati, dai 25 anni in giù, senza lavoro. Si scar- ta una generazione di giovani. Tutto ciò ci obbliga a uscire, a non lasciare i ragazzi soli, per lo meno questo. È questo il nostro lavoro. I ragazzi e gli anziani sono certamente le perso- ne più esposte in questa cultura in cui predomina lo scarto, ma anche i giovani. È toccato anche a loro, per mantenere un sistema finanziario equilibrato dove al centro non c’è più la persona umana ma il denaro. A tal fine, è molto importante raf- forzare i vincoli: i vincoli sociali, fa- miliari, personali. Tutti, ma soprat- tutto i bambini e i giovani, hanno bisogno di un contesto adeguato, di un habitat realmente umano, in cui si verifichino le condizioni per il lo- ro sviluppo personale armonioso e per il loro inserimento nell’ habitat più grande della società. Quanto ri- sulta allora importante l’imp egno per creare una «rete» estesa e forte di legami realmente umani, che so- stenga i bambini, che li apra in mo- do sereno e fiducioso alla realtà, che sia un autentico luogo d’incontro, in cui il vero, il buono e il bello trovi- no una giusta armonia. Se il bambi- no non ha tutto ciò, non gli rimane che la via della delinquenza e delle dipendenze. Vi esorto a continuare a lavorare per creare questo villaggio umano, sempre più umano, che offra ai bambini un presente di pace e un futuro di speranza. In voi vedo, in questo momento, il volto di tanti ragazzi e giovani che serbo nel cuore, perché so che sono materiale di scarto, e per i quali vale la pena lavorare senza sosta. Grazie per quello che fate per questa inizia- tiva, dove anche i vincoli tra voi de- vono prevalere per non dar adito a lotte interne: «no, questa me la prendo io», «su questo ho messo le mani io», «questo è per il mio setto- re». No, no, no. Vale a dire, creerò vincoli di unità se sarò capace di vi- verli in una iniziativa in cui ognuno rinunci alla voglia di comandare e faccia crescere la voglia di servire. Vi chiedo di pregare per me, perché ne ho bisogno.

E che Dio vi benedica!

© Osservatore Romano - 6 settembre 2014