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Introduzione semplice ad un birdwatching cristiano

Presentazione

 

Molto tempo fa, quando ero ancora un ragazzino delle scuole medie, uno scout mi regalò un manuale per il riconoscimento degli uccelli.[1] Essendo cresciuto in un paese di campagna, ora pressoché unito alla città, ero abituato a passare interi pomeriggi nell'erba fin da piccolissimo.[2] Già alle elementari avevo fatto la mia prima collezione di disegni di insetti. Accadde così che quel manuale fu un provvidenziale mezzo, per passare dagli insetti agli uccelli. Da allora ho imparato a conoscere e riconoscere molte delle specie europee e anche alcune di quelle extra europee. Tutt'ora annoto sul mio breviario di sacerdote le osservazioni più rilevanti o più significative per me, che mi capita di fare durante la mia vita di prete. Questo libretto vuole essere un dono per te, carissimo lettore: un dono fatto da fratello a fratello, da figlio di Dio a figlio di Dio. Se poi esso ti spalancherà orizzonti che non hai ancora conosciuto o che già conosci in parte, dipenderà dalla tua volontà e dalla Grazia.  Buona lettura.

 don Michele Lamberti

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[1] Era Uccelli d'Europa di BRUUN e SINGER.

[2] Il paese è Roncadelle, vicino a Brescia.

Leggi tutto: Guardate gli uccelli del cielo

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Breve excursus sull' Itinerarium Mentis in Deum di S. Bonaventura
di seguito il testo intero

Per una lettura del trattato bonaventuriano, ci pare utile offrirne al lettore un rapido e scheletrico schema. È uno schema rigorosamente geometrico; quasi una struttura da cattedrale gotica.
Concetto-base:
dalla creature al Creatore; la creatura come "scala" al Creatore.

Si apre con un Prologo, che dà le circostanze della composizione e qualche raccomandazione al lettore. Seguono sette capitoli: i primi sei riguardano l'ascesa a Dio fondata sull'uso retto delle facoltà umane; il settimo sta a sé, e riguarda l'estasi mentale e mistica, che si pone, com'è ovvio, a un livello soprarazionale.

            I primi due capitoli sono dedicati alla meditazione del mondo sensibile; il terzo e il quarto, alla riflessione dell'anima su sé stessa; il quinto e il sesto, alla contemplazione del Trascendente. La meditazione del mondo sensibile porta a scoprire Dio fuori di noi; la riflessione dell'anima su se stessa, a scoprirlo dentro di noi; la contemplazione del Trascendente, ad attingerlo sopra di noi.

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